在没有去过大足石刻之前，我关于这儿的形象一向认为这个和敦煌相同是国际遗产的石窟，一定是游客许多的网红游览地。直到我来到大足石刻的时分，我才发现本来这儿似乎就像是一个人文游览爱好者的瑰宝地，即便是十月份来到这儿仍然没那么多的游客。
其实大足区域藏着许多的石刻，可是其中最代表的便是被列入国际文化遗产的5个石刻，这些石刻别离是宝顶山石刻、北山石刻、南山石刻、石门山石刻以及石篆山石刻。
尽管许多人文游览爱好者想要把这五座石刻都打卡结束，但其实本年敞开的仅有两处，那便是规划最大的宝顶山石刻和北山石刻，其他3座别离是未敞开状况。比较之下北山石刻比宝顶山石刻更为冷清，整个北山石刻之行中简直都是我一个人。
那么便是这么一个被列入国际文化遗产却冷冷清清的北山石刻究竟有着什么特征的亮点呢？首要来了解一下北山石刻，这是地处大足区主城北1.5公里的北山山巅始开凿于唐景福元年的一座石刻。
现在咱们来到北山石刻看到的规划到达长约300米，高约7—10米，整个石刻有264龛窟，近万尊的造像，而且还保存着1幅阴刻图以及8个经幢。
在我看来到了北山石刻首要不能错失的便是赏识这儿晚唐时期的造像，能够正常的看到12种不同风格的类型，别离以观音及观音、地藏合龛和地藏菩萨为主，能够显着地看到这时期的造像风味饱满，薄衣贴体等这些盛唐时期留下来的佛像风格。这时期的造像到达了540尊左右，其中最值得看的便是第5窟沙门天王龛、第9窟千手观音龛以及第51窟三世佛龛等都是代表之作。
这便是北山石刻中晚唐时期最精巧的著作观无量寿佛经变像
其次在北山石刻中能够正常的看到开凿于10世纪中叶的五代造像，能够说这时期的造像数量简直占有了北山石刻中的三分之一，如此巨大的规划成为了我国五代这时期造像最丰厚的区域。这时期的造像种类比晚唐石刻更多丰厚，到达了18种。比较晚唐时期多了药师经变、陀罗尼经幢等这些新的体裁，在造像艺术风格方面而言，它保留了既保留了唐代饱满的特征，有兼具了宋代造像中的细长，可谓是很好的反映出了由唐至宋的过渡造像特征。
上图便是北山第253号窟中五代时期的“观音地藏龛”，能够显着的看出两尊造像头部为唐代的风格，身体则是宋代的风格。
而其实北山石刻中最经典的造像便是宋代的造像，能够说大足许多石刻作为我国石窟最终的巅峰时期所指的便是宋代石刻。能够说比较晚唐和五代时期的造像来说，这时期的造像更贴近了生活气息，而且带着浓浓的宋代极端特征的审美艺术。能够看得出来这时期的造像中份额更匀称，一起穿戴的配饰也十分美丽。
尤其是开凿于1142～1146年间的第136号转轮经藏窟更是成为了北山石刻中最精巧的一座，乃至被誉为了“我国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。其他像孔雀明王窟和水月观音等造像都是这时期十分特征的造像。
这便是转轮经藏窟中的一个旮旯中的石刻
上图为孔雀明王窟中的造像
能够说北山石刻尽管不如宝顶山规划大和数量多，可是经过这些保存无缺的晚唐、五代、两宋著作，能够让我了解到不一起期造像石窟艺术演化的进程，相同成为我个人最喜欢的石窟和石刻之一。（作者：马且停，人生在于行走，旅途需求记载！）
